解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗 而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>